Какие пять типов дураков?

В Ветхом Завете слово « дурак » на самом деле является переводом пяти разных еврейских слов, которые отражают тонкие различия в «типах» дураков. К сожалению, английский перевод затрудняет определение характеристик пяти типов дураков, но при внимательном изучении Писания эти различия можно различить.

Мудрые советники — родители, пасторы, друзья, супруги — должны понимать прогресс бунта, отраженный в библейском описании дураков. Если вы научитесь различать характеристики простого дурака, глупого дурака, чувственного дурака, презрительного дурака и упрямого дурака, вы будете способны распознавать таких дураков и реагировать на них с мудростью и проницательностью.

Простой дурак

Еврейское слово, означающее «простой [дурак]», — это пефий (пет-ЕЕ). Корень слова, от которого оно образовано, патах, подразумевает крайнюю уязвимость, буквально означая «быть открытым». Простой дурак открывает свой разум для любой мимолетной мысли и открывает свои объятия для любого проходящего незнакомца. Другими словами, ему не хватает проницательности. У него чрезмерно упрощенный взгляд на жизнь, и он не в состоянии распознать причинно-следственные связи, влияющие на все сферы жизни. (См. Притчи 22:3.)

Так как простой глупец не проницателен, он легко поддается всякого рода искушениям и обманам. Он опасно незрелый, чрезвычайно легковерный и очень любопытный. В отсутствие наставлений и последовательной дисциплины простой дурак, естественно, станет еще глупее. Простой дурак особенно уязвим для обольщения, не понимая необратимых последствий морального падения. (См. Притчи 7:6–7.)

Притчи дают наставление простому глупцу : «Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского… дают простодушному хитрость [pethîy], юноше знание и благоразумие» (Притчи 1:4).

Презирающие дураки будут искать простых дураков и пытаться стать их героями. Поэтому, чтобы уберечь простых дураков от разрушительного влияния насмешливого дурака, очень важно быстро исправить насмешливых дураков. «Порази кощунника, и простой [петей] убережется…» (Притчи 19:25).

Глупый дурак

Еврейское слово, обозначающее «глупого дурака», — «эвиил» (эв-УЭЛ). Его определение — «быть извращенным, глупым». Уст глупого дурака часто доставляет ему неприятности. «Мудрые накапливают знание, а уста глупых ['eviyl] близки к погибели» (Притчи 10:14; см. также Притчи 20:3). Когда у глупого дурака что-то идет не так, он злится, что приводит к еще большему ущербу. «Камень тяжел, и песок тяжел; но гнев глупца ['eviyl] тяжелее их обоих» (Притчи 27:3).

Глупый глупец верит, что его образ мыслей верен (см. Притчи 12:15), настолько, что реагирует на наставление, когда оно предлагается : «Начало познания — страх Господень, а глупцы ['eviyl ] пренебрегай мудростью и наставлением» (Притчи 1:7; см. также Притчи 10:21). Аргументы, убеждения и советы благонамеренных друзей не могут убедить глупцов в заблуждении. Надлежащее исправление со стороны властей, которые публично позорят глупого дурака, чаще всего помогает ему изменить свой образ жизни. (См. Притчи 29:9 и Притчи 7:22.)

Чувственный дурак

Тот, кто отвергает исправление родителей или других авторитетов, станет чувственным дураком. Этот тип дурака определяется в Писании еврейским словом kecîyl (kess-EEL), что означает «толстый, т.е. глупый или глупый». Это слово обозначает человека, который, кажется, полон решимости сделать неправильный выбор. Он не имеет умственной отсталости, а скорее отвергает мудрость Божию.

Чувственный дурак сосредоточен на том, что приносит ему непосредственное удовольствие. Он гордится тем, чего ему должно быть стыдно. «Для глупого [kecîyl] злодействовать — все равно, что забавляться…» (Притчи 10:23; см. также Притчи 13:19–20).

Чувственный дурак неразумен. Как глупый дурак, его рот доставил ему неприятности. Теперь, будучи чувственным дураком, его рот доставляет ему еще больше неприятностей. «Уста глупца [kecîyl] вступают в спор, и уста его призывают к ударам [ударам]. Уста глупца [kecîyl] — погибель его, и уста его — сеть души его» (Притчи 18:6–7).

Писание дает больше предупреждений о глупцах чувственных, чем о глупцах любого другого типа. Его мотивы и методы тонки. Его следует избегать, потому что те, кто последует за ним, будут введены в заблуждение. «… Сообщник глупых [kecîyl] будет истреблен» (Притчи 13:20). Чувственному глупцу предписано суровое наказание : «Бич для коня, узда для осла и розга для глупого [kecîyl] спины» (Притчи 26:3, см. также Притчи 19:29).

Презрительный дурак

Еврейское слово, обозначающее «насмешливого дурака», — это лювтс (ДОХОДЫ). Оно означает «корчить рты, т. е. насмехаться». Выражение лица презрительного дурака выражает презрение и презрение, которые он испытывает в своем сердце к своим властям, включая родителей, гражданские власти и Бога.

Этот тип глупца не только отверг истину; он также принял то, что отвратительно для Бога. Псалом 1:1 описывает развитие безумия, имея в виду человека, который сначала ходит «на совет нечестивых», затем становится «на пути грешников» и, наконец, сидит «в собрании развратителей [lûwts]. ” Презрительный дурак крайне ненавидит людей и идеи, противоречащие его ложному мышлению, и выражает свое презрение посредством насмешливых взглядов, поведения и речи.

Насмешливый глупец глух к упрекам : «Мудрый сын слушает наставление отца своего, а коварный [lûwts] не слушает обличения» (Притчи 13:1; см. также Притчи 14:6). Те, кто попытается увести презрительного дурака с пути разрушения, которым он, похоже, намерен следовать, испытают на себе его гнев. «Распутный не любит обличающих его: и к мудрым не пойдет» (Притчи 15:12). «Обличающий кощунника [lûwts] навлекает на себя позор: … Не обличай кощунника [lûwts], чтобы он не возненавидел тебя: обличай мудрого, и он полюбит тебя» (Притчи 9:7–8).

Насмешник должен быть наказан — ради него самого и ради тех, на кого он потенциально может повлиять. «Порази кощунника [lûwts], и простой [pethîy] остерегется…» (Притчи 19:25). «Когда наказывается кощунник [lûwts], простой [pethîy] умудряется…» (Притчи 21:11; см. также Притчи 22:10).

Стойкий дурак

Самый опасный тип дурака — стойкий дурак. Еврейское слово набаль (нау-БАУЛ), означающее «глупый, злой», определяет этот тип человека. В другом месте Ветхого Завета набал также переводится как мерзкий человек.

Стойкий глупец полностью отвергает Бога и Его пути. «Сказал безумец [набал] в сердце своем: нет Бога. Они развратились, гнусные дела сделали, нет делающего добро» (Псалтирь 14:1). Этот тип дураков самоуверен и ограничен. Он сам себе бог, свободно удовлетворяющий свою низшую природу. Его цель - привлечь как можно больше других на свои злые пути. Попытки упрекнуть его будут тщетны и принесут разочарование тому, кто попытается повлиять на него. Только Бог может успешно обличать стойкого глупца.

Выберите Мудрость; Отвергнуть глупость

В Притчах 1:22 мудрость провозглашает: «Доколе, простые, вы будете любить простоту? и насмешники радуются насмешкам своим, и глупцы ненавидят знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я излию на вас дух Мой. Я объявлю вам Мои слова. … Отвращение к простодушным убьет их, и процветание глупцов погубит их. А кто слушает меня, тот будет жить безопасно и будет спокоен от страха перед злом». Давайте прислушаемся к этому заявлению и « поступаем осмотрительно, не как неразумные, но как мудрые » (Ефесянам 5:15; см. также Притчи 1:7, 3:35).