Разное. Совем./Статьи и блоги на разные тематики/Насколько важен национализм в формировании современного мира?

Насколько важен национализм в формировании современного мира?

Насколько важен национализм в формировании нашего современного мира? Вы верите, что в будущем привлекательность национализма уменьшится? Национализм был чрезвычайно важен и повлиял на формирование современного мира, который мы видим сегодня, вызывая революции, восстания и постоянное изменение карт мира, продолжающееся даже сегодня. Я не верю, что его привлекательность уменьшится в будущем. Многие богословы и политические обозреватели сходятся во мнении, что национализм, возможно, был одной из самых выдающихся политических идеологий современного мира: «Ни одна политическая доктрина не сыграла более заметной роли в формировании лица современного мира, чем национализм» Не похоже, что националистические политические партии в ближайшее время перестанут быть столь же влиятельным. 

Хотя националистические движения не всегда успешны, их можно найти по всему миру.  Либо в результате конфликта, либо в результате политического диалога, многие из них потерпели неудачу, а многие добились успеха. В этом эссе будет рассмотрено два основных взгляда на национализм, а также некоторые подходы и идеи, используемые этими взглядами, и способы, которыми они сформировали современный мир - в котором мы живем сегодня. Это примордиализм и модернизм, техника этносимволизма. Я также рассмотрю некоторые новые подходы к национализму в современном мире. 

Примордиализм — это подход к национализму, и его не следует путать с отдельной националистической идеологией.

Primordialism, Википедия, Примордиализм — это идея о том, что нации или этнические идентичности являются естественными и древними.

В его основе лежит вера в естественность и чистоту нации, с общим языком, религиозными верованиями, культурой и, главное, этничностью. Примордиалисты считают, что нации существуют с незапамятных времен, а силу и легитимность таких наций доказывают этнические и культурные связи. Хотя существуют менее крайние формы примордиализма, все категории по существу связаны основным воззрением, что нации являются естественной частью человечества, чем-то, что передается по наследству и передается из поколения в поколение.

Эдвард Шиллс объясняет эту точку зрения в статье 1957 года, где он сравнивает примордиализм с отношениями между членами семьи, где «некоторое «невыразимое»... связывают с кровными узами». Во многих случаях на протяжении всей истории первобытный национализм оставлял свой след, опираясь на общие характеристики, чтобы объединить воедино одну этническую группу, обычно для того, чтобы противостоять их «историческому врагу». Как пример, это видно в сербском национализме в 1990-е годы с их кампанией против мусульман Косово. Другой пример изначального национализма — нацистская Германия, хотя и объединенная с фашизмом; нацистская вера в чистоту арийского народа является ярким примером связи национализма с изначальной верой в историческую и вечную нацию.

Примордиализм несет ответственность за ряд геноцидов по всему миру на протяжении всей истории, от Руанды до Балкан, показывая, что роль, которую он сыграл в формировании современного мира, по своей сути была негативной, что привело к войнам, массовым убийствам, распаду общества и созданию глубокой ненависти между отдельными этническими группами. Нельзя недооценивать силу примордиализма объединять людей одной нации, и можно уверенно считать, что при правильном использовании его можно применять для объединения нации в стремлении к общим высоким национальным идеям, хотя история говорит нам, что это редко удавалось. 

Модернизм — это форма национализма, которая впервые появилась после Французской революции, однако в недавней истории она преимущественно наблюдалась в странах по всему миру, которые были колонизированы иностранными державами. Модернизм вносит непосредственный вклад в деколонизацию многих из этих народов. Модернисты считают, что нация является относительно новой идеей и что столпами нации являются не культурные или этнические связи ее людей, а вместо этого они удерживаются вместе и объединяются благодаря сильному обществу, которое самодостаточно благодаря сильной экономике наряду с твердыми и морально-патриотическими ценностями.

Модернизм уходит своими корнями во Французскую революцию, но он не стал полностью развитым подходом к национализму до промышленной революции с развитием современной классовой системы. Философы-модернисты сходятся во мнении, что национальный модернизм возможен только в развитом индустриальном обществе, где сильная экономика обеспечивает крепкий костяк для развития нации, присутствует централизованная власть и нация связана единым общим языком, на котором все могут общаться друг с другом. Отец коммунизма Карл Маркс, не показывавший себя, как националист, описывал национализм как переход от феодализма к капитализму и видел в национализме не более чем тенденцию, которая «скоро пройдет». Однако в истории это было не так. Промышленная революция всколыхнула патриотические настроения во всей Европе, особенно в Германии, Франции и Великобритании, что привело к гонке вооружений, движимой промышленностью, что сыграло важную роль в преддверии Первой мировой войны. Модернизм продолжает формировать современный мир даже сегодня. Форму модернизма, очень похожую на ту, что наблюдалась во время промышленной революции, можно увидеть в таких местах, как Индия и Китай, которые в настоящее время переживают свою собственную версию промышленной революции. Это также можно увидеть на Ближнем Востоке, где политические движения, такие как «Братья-мусульмане», пришли к власти в таких местах, как Египет, после восстания против бывшего диктатора президента Мубарака в 2011 году, которое произошло после того, как волна продемократического национализма захлестнула страну.

Этносимволизм – это аспект национализма, который, хотя и похож на примордиализм, явно отличается от него, и его не обязательно следует рассматривать как отдельный националистический идеал или подход, а скорее, как аспект национализма, который присутствовал во многих националистических движениях на протяжении всей истории. Этносимволизм определяет нацию, как сакральное образование, формируемое на протяжении веков этническими и культурными связями, утверждая, что ни одна нация или государство не может существовать без той или иной формы ранее существовавших уз родства и культурного наследия.

Пронационалистический теолог Конверси (Conversi) определяет этносимволизм как «подход, который отвергает аксиому о том, что нации могут быть изобретены», утверждая, что «они опираются на мифы, воспоминания, ценности и символы и тем самым пытаются преодолеть поляризацию между примордиализмом и инструментализмом». Этносимволисты считают, что этнические связи и чувства видны даже сегодня в самых современных нациях, утверждая, что нация не может вырваться из этих связей и что мультикультурная нация никогда не может быть по-настоящему объединена. И действительно, эта вера была принята на протяжении всей истории, в разное время многими странами, такими как нацистская Германия или Сербия. 

Энтони Д. Смит - один из ведущих исследователей национализма, а его исследования этносимволизма считаются ведущими в мире. Смит утверждает, что современные нации не могут существовать без той или иной формы ранее существовавших этнических связей, утверждая, что этническая принадлежность является ключевым компонентом в развитии современных наций, «обычно для построения современных наций существовала некая этническая основа, будь то лишь смутные воспоминания и элементы культуры и предполагаемой родословной, которую она надеется возродить». Во многих случаях националистические движения изобретали мифы и символы, чтобы создать ту или иную форму этнических и культурных настроений, чтобы объединить общественность и представить определенную национальную идентичность; однако трудно измерить успех националистов в использовании этих мифов и символов для продвижения националистических идеалов. Многие националистические движения преуспели на протяжении своей истории, хотя у них не было особенно богатой этнической или культурной истории (Украина, как пример).

Этносимволизм имеет тенденцию основывать свои мифы на какой-то форме ранее существовавшей правды или чувства, например, в мифах о расовой ненависти, которые могут исходить из какой-то предвзятой лжи, придуманной праздными ксенофобскими настроениями среди населения; однако однажды включенный в политическую сферу, миф разрастается как снежный ком и становится очень опасной силой. Этносимволизм, пожалуй, самое мощное оружие в арсенале националиста; он использует смесь патриотических эмоций, мифов и символов, изображая при этом идею принадлежности к тем, кто, возможно, заранее чувствовал себя брошенным обществом. Его способность объединять и разделять нации и государства наблюдалась на протяжении всей истории, как с положительными, так и с отрицательными последствиями, пример - в бывшей Югославии в 1990-х годах.

Национализм — это постоянно развивающаяся и гибкая идеология, которая во всем мире формировалась в различных формах националистическими движениями с различными программами. Возможно, одним из наиболее современных достижений национализма в современном мире является роль женщины. Национализм традиционно считался идеологией, в которой доминируют мужчины, и согласно которой женщины должны были оставаться дома и заботиться о семье, что считалось их долгом перед нацией.

Однако в современных националистических движениях есть даже женщины-лидеры и активистки, такие как Марин Ле Пен из Национального фронта Франции или даже Полин Хэнсон, бывший лидер австралийской партии «Единая нация». Выведение женщин на передний край национализма можно рассматривать как национализм, развивающийся в наше время и, возможно, дистанцирующийся от стереотипного представления о националистах как о бескомпромиссных консервативных мужчинах, вместо этого представляя новую форму национализма, хотя на самом деле цели многих националистических организаций по большей части остались относительно неизменными. В современном мире глобализации и мультикультурализма националистам становится все труднее контролировать бОльшую часть населения, особенно в западных странах, где вопрос о национальной идентичности, возможно, не так ясен, как раньше. Эта децентрация идентичности является следствием релятивизации западного мира — открытия других миров, других народов, других культур, и других языков. Хотя в таких местах, как Ачех или Южная Осетия, за традиционные националистические идеи все еще борются, более распространенные западные формы национализма с переменным успехом обратились к более антиисламскому и антииммиграционному подходу в политике. Национальный фронт во Франции является хорошим примером этого, на выборах 2012 года он был третьей по популярности партией в стране, набрав 17,9% голосов.

В этом эссе национализм представлен не только как единая политическая идеология или доктрина, но скорее, как динамичная идеология, состоящая из различных точек зрения и идей, таких как примордиализм и модернизм. Объяснено, как националисты использовали этносимволизм в прошлом для объединения и разделения, прежде чем перейти к обсуждению некоторых новых и развивающихся компонентов современного национализма и его влияния на сегодняшний мир. Предполагается, что даже в современном мире национализм по-прежнему привлекает многих, с его различными подходами и интерпретациями того, что значит быть националистом. Национализм - это политическая идеология, которая постоянно развивается, многие националисты теперь понимают, что традиционная националистическая идея однородного общества больше не является реалистичной в современном мире. Однако не вызывает сомнений, что антииммиграционный и экономический национализм в ближайшее время станет более заметной силой в политике в таких местах, как Европа, где иммиграция и экономический кризис еврозоны являются одними из основных проблем, с которыми сталкивается регион. На протяжении всей истории мир был испорчен националистическими конфликтами, этническими чистками и фундаменталистскими идеологиями; однако он также освободил людей от угнетения и вдохновил на огромный прогресс в обществе и технологиях.

Не похоже, чтобы национализм исчез в ближайшее время, и тем не менее споры о национализме продолжаются.


https://niagarafallshypnosiscenter.com

Ниже Вы можете высказаться по теме или оставить свои вопросы - узнайте больше информации!
Современные войны и конфликты

Современные войны и конфликты
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю

Обсуждение военных действий и конфликтов в связи с текущими событиями. Конфликт может быть невооруженным, хотя он б...
Философ
Против аккаунта
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Национализм и война

Национализм и война
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю

Существует огромное количество литературы, относящейся к изучению аспектов взаимосвязи между национали...
Философ
Против аккаунта
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Этика национализма

Этика национализма
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю

Можно ли защищать национализм с моральной точки зрения или это разрушительный пережиток нашего примитивного прошлого?&nb...
Философ
Против аккаунта
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Почему мы все должны больше читать биографии

Почему мы все должны больше читать биографии
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Против мнения
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю

Грейс БруксРуководителям часто трудно найти время для чтения, а иногда даже трудно решить, что читать. Проще говоря...
Варфоломеев А.Г.
Против аккаунта
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
person Опубликовал(а): Философ
Против аккаунта
Не нравится
Нейтрально
Нравится
Поддерживаю
Оцените статью:
person group filter_1
Ширина охвата темы
0
0
0
Глубина
0
0
0
Оценка автору
0
0
0

Чтобы увидеть комментарии, или написать свой, авторизуйтесь.

ВНИМАНИЕ: факты и мнения, высказанные в этой статье, являются личным мнением автора. BeText.ru не несет никакой ответственности за точность, полноту, пригодность или достоверность любой информации в этой статье.