Воины обычно ассоциируются с двумя видами мужества: (1) способностью сражаться, чтобы защитить себя, и (2) постановкой целей и развитием силы и навыков для их достижения. Если у нас нет достаточного доступа к архетипу Воина, мы можем позволить другим людям давить на нас, терять направление или не достигать наших целей, потому что мы не настойчивы. Слишком много Воина, и каждое взаимодействие становится соревнованием — мы хотим того, чего хотим, и настаиваем на том, чтобы получить это любой ценой для других или для наших отношений.

Архетип Воина очень активен в современном мире, предполагая, что его правильное понимание является вызовом, который бросает вызов многим из нас и нашим социальным системам. Сюжетная линия Elemental Warrior включает в себя героя и злодея, которых нужно победить. Вы можете думать о фигурах воинов в историях, которые буквально о войне или, в развлекательных целях, о конфликтах между хорошим парнем и плохим парнем, включая вестерн-перестрелки, и битвах с преступностью , часто с множеством сцен погони. Главной опорой в этих историях является какое-то оружие, и битва заканчивается тем, что одна сторона погибает или попадает в плен.

Архетип воина сегодня стал настолько доминирующим, что в США мы склонны использовать ярлыки военных историй для определения проблем. Например, у нас была война с наркотиками, война с бедностью, постоянная война с преступностью, а теперь и культурная война, хотя ни одна из этих войн не может быть выиграна, просто преследуя плохих парней, создающих проблему. . Рассмотрение наших культурных различий как войны побуждает граждан отождествлять себя с той или иной стороной (или отступать), отождествлять свою группу с героем и рассматривать другую сторону как злодея, которого нужно победить. Конечно, этот процесс затрудняет аргументированные дебаты, что обычно бывает, когда срабатывает хороший/плохой уровень Воина. Архетип Воина не только активен во всех сторонах этой культуры, он активен в несколько иных формах внутри каждой из них — одни более зрелые и развитые, чем другие.

Первобытный воин: от охотника до воина

Воин как архетип, возможно, произошел от охотников, использующих свои навыки в новых целях. Например, способности, необходимые для охоты на животных, превратились в способности, которые помогали охотникам/воинам завоевывать новые земли, чтобы их люди могли заселиться и получить доступ к необходимым запасам пищи, воды или другим предметам первой необходимости. Это также помогло тем, кто давал отпор этим захватчикам, точно так же, как они сделали бы со свирепыми дикими животными, напавшими на деревню. Современный империализм подобен по своему базовому образцу. Даже сегодня некоторые войны носят империалистический характер, а некоторые — оборонительные, для защиты от нападения. При этом одни Воины являются безжалостными убийцами или наемниками, а другие сражаются из любви к своей стране, возвращаются за товарищами, достойно относятся к захваченным и предотвращают жертвы среди мирного населения, как могут.альтруизм влияет на эту разницу в степенях, а также на абсолютную полярность.

В настоящее время наши военные истории развиваются. Старое представление о войне как о «хорошей стране против плохой страны» подорвано, и даже с супергероями в стиле комиксов наши хорошие парни часто имеют недостатки, а в плохих парнях есть что-то хорошее. Война с террором — это, по сути, битва против сетей разного рода, а не против стран, и теперь боевые действия стали вестись в киберпространстве и в условиях экономической конкуренции. Уже давно стало ясно, что с изобретением и распространением ядерного оружия война должна стать анахронизмом, если мы не хотим положить конец миру, каким мы его знаем. В нашей личной жизни все больше и больше из нас — как парней, так и девушек — растут, когда наши родители и учителя говорят нам использовать слова, а не кулаки, для разрешения конфликтов.

Спорт воинов, бизнес и религия

Военная история также существует как метафора в таких видах спорта, как футбол, который имитирует империалистическую агрессию, и в виртуальных войнах (например, в видеоиграх различного рода). Фокус свободного рыночного капитализма на конкуренции может стать воинственным, когда люди в бизнесе говорят об убийстве, победе над конкурентами, вытаскивании танков и так далее. Корпоративные поглощения других предприятий иногда носят империалистический характер, поскольку один бизнес завоевывает другой и ассимилирует его в себя. Как и в случае с солдатами, некоторые Воины в бизнесе безжалостны, стремятся зарабатывать деньги и побеждать любой ценой, в то время как другие могут вести жесткую конкуренцию, но при этом заботиться о благополучии своих рабочих, своих сообществ и окружающей среды. Если вы или я попадаем в ловушку и думаем, что умрем, если не достигнем своей цели или не победим в соревновании, нас втянули в размышления о военных историях.

Христианство-воин учит, что между Богом и сатаной идет битва, и важно быть на стороне победителя, чтобы не ждал ад, и сторона воина всех авраамических религий участвует в войнах против зла от имени Бога. Религиозны мы или нет, но если мы считаем себя моральными победителями, участвующими в состязании за душу нашей страны с силами зла, мы можем обнаружить, что это скользкий путь к демонизации тех, с кем мы не согласны.

Парадигма воина в правительстве и государственной политике

В преамбуле Конституции Соединенных Штатов говорится, что две цели нашего правительства заключаются в том, чтобы «обеспечивать общую оборону» и «содействовать всеобщему благосостоянию». Архетип Воина специализируется на первом. Когда возникает проблема, воины выявляют угрозы, а затем стремятся их устранить. В правительстве Воин, как правило, агрессивен в международных делах, резок в отношении преступности и глубоко заботится о защите национальных границ - в крайнем случае, рассматривая людей без документов, по сути, как захватчиков. Первобытные воины также подчеркивают право граждан на ношение оружия и утверждают, что способ поддержания мира лежит через сдерживание максимального увеличения ядерных запасов и другого оружия массового уничтожения. В политике воина, цель состоит в том, чтобы победить другую сторону, и с этой целью пропаганда может заменить правду, что приведет к эпидемии фальшивых новостей. Однако Воин также может бороться за такие ценности, как «правда, справедливость и американский образ жизни». Целью может быть сохранение лучшего из прошлого или движение к видению будущего. В таких случаях противником является не другая сторона; скорее, это невежество, а оружие — истина.

Остерегайтесь слабака

Воин призывает нас, мужчину или женщину, подняться, занять твердую позицию, усердно работать и иметь стоическую готовность страдать, если это необходимо, чтобы получить то, что мы хотим, или защитить себя или других, когда нам это нужно. Воин ценит силу и боится быть или казаться слабаком. В совокупности Воины часто разделяют убеждение, что соревнования, спорт и военная служба создают такую ​​силу. Кроме того, Воины верят в то, что учебный лагерь делает слабаков достаточно сильными, чтобы стать солдатами, и, что людям нужны последствия, иначе они ослабеют и не будут усердно работать. Вот почему некоторые воины даже против помощи бедным или предоставления медицинской страховки: люди умирают на войне, и в гражданской жизни они также умирают, если не работают достаточно усердно, чтобы удовлетворить свои основные потребности. Для таких воинов о победе в экономической войне с другими странами свидетельствует рост ВВП или бычий фондовый рынок, даже если все больше и больше людей становятся бедными, страдают или умирают. В конце концов, в реальной войне следует ожидать жертв на службе победы.

Эволюция воина через архетипическое партнерство

Воины, которые также имеют доступ к архетипу Мудреца, верят в действие, основанное на поддающейся проверке истине. Они могут рассматривать угрозы не столько как плохие люди, совершающие плохие поступки, сколько как системные проблемы с множеством причин. Непосредственные угрозы, которые они замечают, могут затем расшириться и включить такие проблемы, как изменение климата, загрязнение окружающей среды или растущее экономическое неравенство. Точно так же они могут рассматривать людей, которые совершают вредные поступки, в контексте своей жизни и нашего общества, стремясь понять их мотивы. Что касается заключенных, они рассматривают, каким может быть путь реабилитации, так же как они рассматривают проблему иммигрантов без документов в контексте стран происхождения иммигрантов, почему они покинули их, их соответствие потребностям экономики и что они могут внести свой вклад или какой вред они могут нанести.

Воин с Заботливым заботится об угрозах выживанию, здоровью и счастью отдельных людей и групп. В этом контексте Воин/Попечитель развивает силу наших граждан за счет развития способностей — образования и профессиональной подготовки, здравоохранения и обеспечения безопасных условий жизни и работы — а также заботы обо всех тех, кто не может позаботиться о себе. Воин/Заботливый, в целом, уравновешивает личные интересы и альтруизм, таким образом продвигая цель Конституции «содействовать всеобщему благосостоянию» и выполняя обещание «свободы и справедливости для всех».

В партнерстве с Волшебником — например, в фильмах « Звездные войны » — плохие парни — это фашисты, жестокие Воины, а повстанцы питаются силой Силы (Волшебник). Магия Чудо-женщины наполняет сверхспособности Воина любовью; ее лассо заставляет людей говорить правду, а ее браслеты отражают агрессию. В Чудо -женщине 2017 годаВ фильме герой-амазонка оказывается вовлеченным в Первую мировую войну и полон решимости убить Ареса, бога войны, и таким образом навсегда положить конец всей боли и страданиям, которые он причиняет. Хотя она не использует архетипический язык, она узнает, что убийство Ареса не останавливает войну, потому что воинственные импульсы заложены в людях. На языке этого блога это означает, что вы не можете убить архетип, но архетипы могут развиваться вместе с человеческим сознанием. В образе Дианы Принс Чудо-женщина заканчивает фильм заявлением о своей новой миссии:

Раньше я хотел спасти мир. Покончить с войной и принести мир человечеству. Но затем я увидел тьму, которая живет в их свете. Я узнал, что внутри каждого из них всегда будут оба... Теперь я знаю. Только любовь может спасти мир. Так что я остаюсь. Я борюсь, и я даю... Это моя миссия теперь. И навсегда.

Идея прекращения войны силой любви не нова. Иисус был в курсе этого, как и многие другие мудрые духовные учителя в различных традициях. Большинство из нас хотят мира на земле; вопрос в том, как этого добиться.

В фильме 2018 года «Излом времени » Мэг, довольно робкая молодая девушка, призвана спасти своего отца, застрявшего в дальних уголках вселенной. Мэг говорят, что она должна быть воином, но не из тех, кто «убивает врагов». Враг — это «Оно», мутный, темный источник силы, который превращает людей в роботоподобных существ, живущих предписанным образом, движимых жаждой власти. Младший брат Мэг перешел на темную сторону, и ее отец тоже попал туда. Волшебное оружие, которым владеет Мэг, — это любовь, любовь, достаточно мощная, чтобы обезвредить «Оно» и вернуть ее брата в его прекрасное, полностью человеческое «я», а также освободить ее отца.

Любовь всегда присутствовала в Воинах, которые готовы умереть, чтобы защитить людей, которых они любят, или даже в дорожных воинах, которые будут усердно работать, чтобы обеспечить свои семьи. Воин уже развился во множество новых форм, которые не предполагают убийства друг друга, и прямо сейчас многие борются за любовь как заботу о других, наряду с правом любить того, кого любишь, за любовь к земле, за любовь к правда, из любви к Божеству и стране, даже если мы не всегда согласны друг с другом в том, что они требуют от нас.

Дело здесь в том, что Воин, как и любой архетип, не бывает хорошим или плохим. Однако некоторые формы архетипа уже не соответствуют времени или качеству сознания людей внутри культуры или подгруппы внутри нее. Некоторые также неверны или правильны для вас или меня. Текущее время предлагает нам возможность участвовать в эволюции архетипа в зависимости от того, как мы его проживаем. При этом мы видим, что нам не нужно воевать с другими в нашей стране. Мы все в той или иной степени в команде Warrior, играем на разных позициях. Нам просто нужно поговорить друг с другом о том, в чем мы видим самые насущные угрозы и где нам нужно применить силу, где нам нужно оказать поддержку, где нам нужно использовать наши слова, а когда для победы требуется магия любви. день для всех.

Архетип Воина развивается так же, как и мы, поэтому:

• Вам нужно меньше или больше воинов, чтобы справиться с текущей угрозой или вызовом?
• Где вы видите Воина в себе и в том, что вы думаете и делаете?
• Какие формы Воина вы видите в себе и окружающих вас людях и как их влияние влияет на вас?
• Как бы вы хотели, чтобы ваш внутренний Воин изменился и эволюционировал в своем отношении и поведении?
• Как это изменение может повлиять на результаты для вас и окружающих?

https://www.psychologytoday.com

Кэрол С. Пирсон, доктор философии. Герой внутри